在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，再次閱讀馬烽、西戎的長(zhǎng)篇小說《呂梁英雄傳》，在扎實(shí)的敘述與生動(dòng)的刻繪之中，所領(lǐng)略到的是一種來自覺醒的、民間的、文學(xué)的往事氣息，字里行間蘊(yùn)含的是由強(qiáng)大的精神與信仰鑄就的非凡力量。雖然70多年過去了，我們的時(shí)代和社會(huì)發(fā)生了根本性的和前所未有的巨大變化，但這部小說當(dāng)中的人物依舊是鮮活的、有靈魂的，從諸多的“呂梁英雄”身上，感受到的是那種強(qiáng)大的民族精神，尤其是廣大人民群眾在反擊日寇和偽軍的斗爭(zhēng)中，體現(xiàn)出了那種天然的、不斷增強(qiáng)的，不斷用黨的科學(xué)理論武裝起來的，對(duì)敵斗爭(zhēng)的決心和勇氣、方法與策略，令人身臨其境。閱讀之間，仿佛再度走入了那個(gè)充滿赤子之心與熱血激蕩的特殊歷史時(shí)空。

　　文學(xué)藝術(shù)是要喚醒人、鼓舞人、啟發(fā)人、教育人的，同時(shí)也要對(duì)世道人心以及人在各種極端環(huán)境中的表現(xiàn)進(jìn)行深刻的狀寫與發(fā)掘。在戰(zhàn)火紛飛、國(guó)家民族危亡之際，文學(xué)藝術(shù)作品對(duì)于人民群眾的教育和喚醒、鞭策與激勵(lì)，其力量無疑是強(qiáng)大的?！秴瘟河⑿蹅鳌愤@部長(zhǎng)篇小說的歷史背景，是“七七事變”之后，日寇大舉入侵中國(guó)，其中一部分沿著平綏、同蒲鐵路，占領(lǐng)了綏遠(yuǎn)和山西的大部分地區(qū)。國(guó)民黨軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退，中國(guó)共產(chǎn)黨積極號(hào)召抗日，并展開行動(dòng)。由賀龍?jiān)獛浡暑I(lǐng)的八路軍120師廣大官兵不畏艱難險(xiǎn)阻，千里長(zhǎng)驅(qū)，奉命深入敵后，發(fā)動(dòng)群眾，開展抗日斗爭(zhēng)的堪稱波瀾壯闊的歷史畫卷。

　　此時(shí)的呂梁山區(qū)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)異常艱險(xiǎn)和嚴(yán)峻，面對(duì)奸淫擄掠、無惡不作、兇殘無恥的日軍，人民群眾有心反抗，但不得方法要領(lǐng)，后在武工隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)下，運(yùn)用我們黨對(duì)敵斗爭(zhēng)策略，民眾得以喚醒，自發(fā)地組織武裝力量，尋找真正的抗日救國(guó)力量，把自己的生命和全部才智都投入到了與日寇和偽軍的偉大斗爭(zhēng)當(dāng)中。

　　《呂梁英雄傳》是全民抗戰(zhàn)的一個(gè)縮影，忠實(shí)而又藝術(shù)地記錄、塑造了那個(gè)年代，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民群眾覺醒之后，舍生忘死，加入到打擊和驅(qū)逐日寇的偉大斗爭(zhēng)中的英雄事跡和一系列個(gè)性鮮明的人物形象?！秴瘟河⑿蹅鳌返墓适卤尘爸饕O(shè)在康家寨，一個(gè)具有典型性的普通北方鄉(xiāng)村，深處呂梁山區(qū)，是千萬個(gè)中國(guó)鄉(xiāng)村當(dāng)中的典型代表。《呂梁英雄傳》一書中的主要人物雷石柱、武得民、孟二愣、張勤孝、周丑孩、馬保兒、李有紅，以及張有才和張有義兄弟等，他們都是來自現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的真實(shí)人物，經(jīng)由作家馬烽、西戎對(duì)諸多民眾抗日事跡材料與新聞報(bào)道的精心萃取和藝術(shù)加工，創(chuàng)作完成了這樣一部在當(dāng)時(shí)激起民眾追求國(guó)家民族獨(dú)立和實(shí)現(xiàn)美好理想的信心的長(zhǎng)篇力作。書中的眾多人物，本都是安分守己的鄉(xiāng)野農(nóng)民，遵循著日出而作、日落而息的農(nóng)耕傳統(tǒng)，他們也許懦弱、守舊，甚至有些自私，可在國(guó)破家亡、日寇猖獗的非常時(shí)刻，一個(gè)個(gè)挺身而出，同侵略者展開了機(jī)智英勇的戰(zhàn)斗，尤其是在毛澤東提出的“擠敵人”的方針指引下，以雷石柱等人為代表的鄉(xiāng)民自發(fā)組織起民兵隊(duì)伍，在武工隊(duì)武得民等人的具體指導(dǎo)下，積極而又有效地開展了一系列對(duì)敵斗爭(zhēng)。

　　在敵眾我寡、敵強(qiáng)我弱的實(shí)際環(huán)境中，想盡一切辦法擠壓日寇和偽軍的“空間”，無疑是一個(gè)實(shí)事求是、“功效”巨大、見微知著的有效的方法策略。不論在任何時(shí)候、任何情況下，團(tuán)結(jié)人民、依靠人民、發(fā)動(dòng)人民，是我黨延續(xù)至今的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，正如毛澤東同志在《論持久戰(zhàn)》中說：“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”這無疑是一個(gè)震古爍今的偉大創(chuàng)見?！秴瘟河⑿蹅鳌愤@部長(zhǎng)篇小說的根本出發(fā)點(diǎn)，一是真實(shí)、深刻、全面地記錄和反映呂梁地區(qū)抗日斗爭(zhēng)的真實(shí)情況，二是運(yùn)用典型人物和典型事例，宣傳我們黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中采取的斗爭(zhēng)方式的有效，以及所取得的豐碩成果。

　　小說中的雷石柱，是一個(gè)普通而又老實(shí)的青年農(nóng)民，他身上流淌的，是中國(guó)農(nóng)民血液中的樸素的忠義與正直。起初，在日寇掃蕩與屠殺之中，他原本病殃殃的，可在武工隊(duì)武得民的開導(dǎo)與教育下振作起來精神抖擻，找到了自己的人生方向，在本村組織孟二愣、李有紅、周丑孩、張勤孝等人，形成了一支有效的對(duì)敵力量。他們既要面對(duì)武器裝備精良且兇殘的日本軍隊(duì)和偽軍，還要與以“樺林霸”等為代表的反動(dòng)勢(shì)力，進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。

　　雷石柱這個(gè)人物身上，有著諸多的閃光點(diǎn)。當(dāng)他好吃懶做的老丈人吳為才為了得到日偽軍的賞賜，鋌而走險(xiǎn)去到康家寨，騙自己的閨女回來賣掉換大煙錢的計(jì)劃失敗，再趁機(jī)下毒，被李有紅等人騙出漢家山。抓到康家寨的時(shí)候，面對(duì)這個(gè)差點(diǎn)要了自己命的老丈人和抗日的“絆腳石”，雷石柱并沒有采取有仇必報(bào)的慣常方式，而是釋放了吳為才，盡可能地團(tuán)結(jié)一切抗日力量，同時(shí)也由此喚醒和教育了更多的像吳為才這樣的“漢奸走狗”。這一種覺悟是在黨的教育和引導(dǎo)下，使雷石柱對(duì)做好抗日斗爭(zhēng)有了一個(gè)更全面和長(zhǎng)遠(yuǎn)的認(rèn)識(shí)，并且能夠很好地獨(dú)立開展黨的組織和宣傳工作。在針對(duì)“樺林霸”的斗爭(zhēng)中，雷石柱等人采取的方式也是懷柔的。但“樺林霸”與其小妾，多次采用蒙騙、給好處，甚至“美人計(jì)”的方式，從個(gè)別斗爭(zhēng)意識(shí)不強(qiáng)的民兵口中套取情報(bào)，作為投靠日本人和偽軍的籌碼。如此一系列的對(duì)敵斗爭(zhēng)和人民內(nèi)部斗爭(zhēng)交織在康家寨，也使得康家寨的抗日形勢(shì)更加復(fù)雜。

　　在任何歷史時(shí)期，尤其是中華民族危亡之際，總是有無數(shù)的仁人志士拋頭顱、灑熱血去勇敢獻(xiàn)身，用堅(jiān)定的政治信仰和救國(guó)救民的理想，投入到偉大的斗爭(zhēng)當(dāng)中。與此同時(shí)，也會(huì)有一些人，為了自身的利益，而賣身投靠，成為敵人的幫兇。這在《呂梁英雄傳》這部長(zhǎng)篇小說當(dāng)中，也有極其明確而深刻的呈現(xiàn)?？导艺摹皹辶职浴奔捌湟桓衫婕m結(jié)者，即是其中的典型代表。

　　《呂梁英雄傳》所書寫的，是一個(gè)具有復(fù)雜性的抗日斗爭(zhēng)環(huán)境。這也是當(dāng)時(shí)抗日斗爭(zhēng)的真實(shí)寫照。這樣的一種文學(xué)手法，在當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在，都是極其難能可貴的。馬烽和西戎沒有采取“一面倒”的敘事方式，而是充分而又藝術(shù)地將斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，尤其是人心的復(fù)雜性揉入其中，使得這部小說豐富而立體，給人以切實(shí)的鼓舞和教育。民兵康有富原是“樺林霸”的長(zhǎng)工，在“樺林霸”的威逼利誘下，無奈說出了“康家寨”與周邊村落民兵之間的聯(lián)絡(luò)暗號(hào)。這個(gè)康有富的人物形象，可信性很強(qiáng)，同時(shí)也反映了在農(nóng)民抗日武裝群體當(dāng)中人員組成的多樣性。

　　以雷石柱、孟二愣和武工隊(duì)武得民等人為代表的抗日軍民，在日趨嚴(yán)峻的抗日斗爭(zhēng)形勢(shì)之下，自覺團(tuán)結(jié)起來，根據(jù)上級(jí)指示，在缺少槍支彈藥的情況下，自力更生，主動(dòng)尋找敵人空隙進(jìn)行伏擊，號(hào)召和帶領(lǐng)廣大民眾學(xué)習(xí)炸藥提取和地雷制作技術(shù)，并在實(shí)戰(zhàn)中不斷得到檢驗(yàn)和提高，使得民兵力量不斷擴(kuò)大，戰(zhàn)術(shù)上也獲得提高。與此同時(shí)，運(yùn)用我黨的思想政治工作優(yōu)勢(shì)，有效地做好了宣傳和教育改造工作，團(tuán)結(jié)了更多的抗日力量，使得呂梁地區(qū)的抗日統(tǒng)一陣線得到了鞏固和強(qiáng)大。由此可見，《呂梁英雄傳》這部長(zhǎng)篇小說，不僅是一個(gè)藝術(shù)品，同時(shí)也是一個(gè)強(qiáng)大的政治宣傳“武器”。

　　我們黨的“文武”力量并駕齊驅(qū)，形成張弛有度的“武器”，其強(qiáng)大的力量在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，威力和作用無疑是巨大的，而且是行之有效的，成為我們黨在各個(gè)歷史時(shí)期奪取全面勝利的重要“法寶”之一。1945年，周恩來領(lǐng)隊(duì)前往重慶談判，將已經(jīng)出版的《呂梁英雄傳》上冊(cè)也帶到了“國(guó)統(tǒng)區(qū)”，各大書局再版后，在全民當(dāng)中引起了極大反響。當(dāng)時(shí)許多對(duì)敵后抗日不了解，甚至有偏見和誤解的各界人士，讀到《呂梁英雄傳》后，改變了對(duì)我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的抗日斗爭(zhēng)的看法。這就是“文”的力量，更是文學(xué)藝術(shù)之所以能夠“潤(rùn)物細(xì)無聲”的潛移默化作用的真實(shí)檢驗(yàn)和實(shí)際效果。

　　《呂梁英雄傳》反映和體現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)鄉(xiāng)村民眾從麻木到覺醒，從自發(fā)到融入抗日大潮的壯闊歷程，運(yùn)用鮮明的人物形象及其不斷進(jìn)步，增強(qiáng)對(duì)敵斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，思想覺悟和黨性意識(shí)不斷提高等生動(dòng)事例，通過全面有機(jī)的串聯(lián)和藝術(shù)加工，使得中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全民抗戰(zhàn)的歷史得以展現(xiàn)和流傳，成為“紅色文學(xué)”中的經(jīng)典之作。當(dāng)然，除了對(duì)雷石柱等人的藝術(shù)刻畫之外，《呂梁英雄傳》還刻畫了劉二則、張忠、吳秀英、孫生旺、辛在漢等一系列人物。他們的命運(yùn)和選擇盡管不盡相同，但處在大時(shí)代之下，每個(gè)人都是其中的一分子，也都是我們這塊土地上的同胞，是和我們同呼吸共命運(yùn)的父老鄉(xiāng)親，其中大多數(shù)在黨的政策教育下改過自新，站在了人民一邊，站在了時(shí)代最正確的一面。這一點(diǎn)尤其難能可貴，也體現(xiàn)出我們黨的思想政治工作的卓越性。

　　所有文學(xué)藝術(shù)作品都離不開作者所在的具體時(shí)代及其熟悉的環(huán)境，尤其是作家對(duì)于時(shí)代的本質(zhì)性穿透與理解?！秴瘟河⑿蹅鳌泛汀缎聝号⑿蹅鳌贰读趾Ｑ┰贰都t巖》等紅色經(jīng)典作品一樣，都是反映時(shí)代劇變的深刻之作，也都是真正地深入人民，以人民為中心的杰出文學(xué)創(chuàng)造。在閱讀《呂梁英雄傳》過程中，筆者感受最強(qiáng)烈的，是那種無所不在的革命樂觀主義精神和理想主義精神，那些用黨的先進(jìn)理論和政策武裝起來的萬千民眾，在生死考驗(yàn)面前所呈現(xiàn)出的大無畏的犧牲精神，這種強(qiáng)大的政治信仰和精神意志在今天依舊特別能夠感染人和鼓舞人。（楊獻(xiàn)平）

責(zé)任編輯：孫遠(yuǎn)進(jìn) 校對(duì)：海洋