原標題：優(yōu)秀文化作品是傳播文化的使者

　　 【光明論壇·奮進新征程·建設(shè)文化強國系列談③】

　　 關(guān)于國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標綱要明確提出，要加強優(yōu)秀文化作品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播。這是發(fā)展社會主義先進文化，提升國家文化軟實力的重要抓手和著力點；是堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)；更是促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統(tǒng)一，推進文化強國建設(shè)的根本要求。

　　 優(yōu)秀文化作品是弘揚優(yōu)秀文化的旗手、傳播優(yōu)秀文化的使者、賡續(xù)優(yōu)秀文化的載體、闡釋優(yōu)秀文化的教材。

　　 優(yōu)秀文化必須由優(yōu)秀文化作品來弘揚。任何一種文化，都是一種意識形態(tài)的存在，而意識形態(tài)的物化，必須通過一定的內(nèi)容和形式，這種內(nèi)容和形式的結(jié)合體就是作品，在文化領(lǐng)域就是文化作品。優(yōu)秀的文化之所以優(yōu)秀，肯定有豐富的內(nèi)涵和積淀，這種內(nèi)涵和積淀的外部化或者說表現(xiàn)，必須由優(yōu)秀的文化作品來弘揚。如果是優(yōu)秀的文化作品，一定會把原本優(yōu)秀的文化表現(xiàn)得正確而豐富，一定會讓優(yōu)秀的內(nèi)涵通過優(yōu)秀的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出來。但如果文化作品不夠優(yōu)秀，那就無法體現(xiàn)文化的優(yōu)秀性。這是哲學(xué)層面的一般規(guī)律，但也必須是反復(fù)強調(diào)并高度重視的。

　　 優(yōu)秀文化必須由優(yōu)秀文化作品來傳播。文化的傳播是一項重大工程，只有將優(yōu)秀文化傳播出去，才能擴大影響力、形成感召力和凝聚力。怎么傳播優(yōu)秀文化？必須是優(yōu)秀的文化作品，通過優(yōu)秀作品呈現(xiàn)出的文化形態(tài)，才容易被接納接受，才可能被學(xué)習(xí)模仿。而如果是不優(yōu)秀的文化作品，不但達不到這樣的效用，反而可能矮化甚至丑化文化本身。在這方面已經(jīng)有許多的教訓(xùn)，必須高度重視乃至警惕。

　　 優(yōu)秀的文化必須由優(yōu)秀文化作品來賡續(xù)。優(yōu)秀文化的傳承是非常關(guān)鍵的一個大問題，如何把優(yōu)秀文化世代傳承、永久賡續(xù)，必須有優(yōu)秀的文化作品作為承載者，這樣的傳承才不至于成為空談。而這承載者，必須也是優(yōu)秀的。必須是優(yōu)秀的作品，才能承擔(dān)這樣的使命。否則可能差之毫厘謬以千里，不但不能傳承，還會造成扭曲或斷代斷檔，那是十分可怕的。

　　 優(yōu)秀的文化必須通過優(yōu)秀文化作品來產(chǎn)生教化作用。把優(yōu)秀文化作為教育人民特別是下一代的重要內(nèi)容，是社會進步的應(yīng)有之義。但如何教化、如何讓優(yōu)秀文化實現(xiàn)教育功能，必須有優(yōu)秀的文化作品。不然只是空頭口號，或者說是把厚重的文化稀釋了的作品等，不但不能達到教育目的，反而可能讓文化被誤解，讓接受者誤入歧途。

　　 優(yōu)秀文化作品的重要性遠不限于上述敘述，基于此，我們必須加強優(yōu)秀文化作品的創(chuàng)作、生產(chǎn)和傳播。

　　 首先，必須堅持正確的政治方向。政治屬性是文化的第一屬性，價值導(dǎo)向是文化第一導(dǎo)向。進行文化作品的創(chuàng)作生產(chǎn)傳播，必須堅持政治引領(lǐng)。要以對黨的高度忠誠、對人民的無限赤誠、對歷史的高度負責(zé)和對時代的深刻理解，端正指導(dǎo)思想，引領(lǐng)廣大文化工作者把對黨和人民的一腔熱誠傾注實踐，才能創(chuàng)作出更多更好的、不負時代的偉大作品。必須堅持正確的立場。立場問題是文化創(chuàng)作的根本問題，要堅持“二為”方向和“雙百”方針，自覺站在黨和人民的立場上想問題、搞創(chuàng)作，始終與黨同心同德、同向同行，始終把心與人民緊緊貼在一起，才能創(chuàng)作出更多無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的優(yōu)秀作品。文化作品創(chuàng)作還是意識形態(tài)工作的重要陣地，必須時刻緊繃意識形態(tài)斗爭這根弦。做到責(zé)任壓實不落空、陣地管理不含糊、任務(wù)落實不馬虎。

　　 其次，要秉持認真的創(chuàng)作態(tài)度。廣大創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播者，要在黨的文藝思想指引下，秉持為人民、為社會、為祖國創(chuàng)作的初心，秉持良知、良心、正念，深入生活、貼近人民，無私忘我、積極向上。不管在什么樣的際遇下，都能始終堅持創(chuàng)作的正向，這是較高的政治思想覺悟、高尚的人格和情操、積極進取的人生態(tài)度的集中表現(xiàn)，是必須秉持的創(chuàng)作初心。創(chuàng)作者還必須要有科學(xué)的態(tài)度。好的文化作品都是反映時代精神的精華，好的創(chuàng)作者都應(yīng)該是思想家。在社會思想意識多元、多樣、多變更加突出，各種思想文化交流、交融、交鋒更加強烈的時候，必須在觀察思考社會時，撥開表象的重重迷霧，分清主流、支流，表現(xiàn)出應(yīng)有的視野廣度和思考深度。要堅持良心和底線，認真對待和積極追求文化作品的社會效果，弘揚真善美、鞭笞假惡丑，把正確的態(tài)度觀點、積極的價值取向傳遞給人民，不斷為社會發(fā)展集聚正能量。

　　 最后，要磨煉精湛的創(chuàng)作生產(chǎn)傳播技術(shù)。要有充足的文化準備，從藝術(shù)規(guī)律來講，對于作品要表現(xiàn)的事件和人物，不能僅僅局限于表面的“知其然”，更多的是要深度地“知其所以然”。真正了知文化事件的因由、背景、意義和價值，真正了解文化人物的生命歷程、思想變化和信仰追求，進而提煉出這些事件和人物的靈魂，并能呼應(yīng)當(dāng)下，才可能引起受眾的共鳴。要有藝術(shù)的思維。文化作品是通過潛移默化對人發(fā)揮作用的，其力量更有效、更持久、更有說服力。創(chuàng)作者要始終保持充沛的創(chuàng)作激情，錘煉生動的表現(xiàn)技巧，充實豐富的表現(xiàn)內(nèi)容，進而塑造感人的藝術(shù)形象，激發(fā)人性的情感共鳴，用作品的深刻思想來武裝人、引導(dǎo)人、塑造人、鼓舞人。

　　 優(yōu)秀文化作品的創(chuàng)作生產(chǎn)傳播，使命光榮、責(zé)任重大。廣大文化工作者要時刻牢記肩負的歷史使命，積極主動用優(yōu)秀的創(chuàng)作來回應(yīng)人民群眾的需求，奉獻出更多更好的優(yōu)秀文化作品，為建設(shè)文化強國作出無愧于歷史和人民的新的貢獻。

　　 （作者：齊雅麗，系陜西省作家協(xié)會黨組書記）

責(zé)任編輯：孫遠進 校對：海洋